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  • 至德无声 欲说恩忘言——纪念中国佛学院成立五十周年

    至德无声 欲说恩忘言——纪念中国佛学院成立五十周年  成都文殊院  宗性  记得到中国佛学院,是在1994年8月30日的傍晚。初入院门,古老的寺院,透着几分拙朴;葱郁的花木,散发出和谐的宁静;院中还有同学在打羽毛球,看上去兴致极高。印象之一——佛学院传统而又现代。由于天色渐晚,未来得及熟习环境,稍作安顿便休息了。夜空,静得出奇,几乎能听到呼吸的声音;内心,总是忐忑,心脏的跳动伴随着血液的律动,是...

    宗性

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 走向平等的经学观---现代中国佛学研究的方法论反省

    ---------------------------------------------------------------  页71 走向平等的经学观----现代中国佛学研究的方法论反省 鉴往知来...观  一、 引 言  如果以梁启超的《佛学研究十八篇》、沈曾植的《海日楼札丛》与罗振玉的《宋元释藏刊本考》等著作将现代学术理念以及文献学和历史学的方法援用于佛学研究视为现代佛学研究的开端,现代中国佛学...

    冯焕珍

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  • 中国佛学院2005级本科学僧代表在毕业典礼上致谢词

    尊敬的中国佛学院院长一诚大和尚、第一副院长学诚大和尚: 尊敬的中央统战部二局袁沙副局长、王彦明处长: 尊敬的国家宗教事务局四司张剑副司长、匡盛副处长: 尊敬的各位领导、各位老师、各位法师、同学...回首四年前,怀着对佛法的无限渴仰,带着对中国佛学院的无尽向往,我们通过层层考核,终于跨入法源寺的大门。四年来,我们栖息真源法海,片刻不息地畅游其中,饥餐酥酪醍醐,渴饮法乳甘露。埋头苦读的沉静,检索资料的...

    弘印法师

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  • 中国佛学院灵岩山分院 修学情况及历史发展简介

    中国佛学院灵岩山分院 修学情况及历史发展简介   中国佛学院灵岩山分院位于饮誉中外净土道场苏州灵岩山寺,是净土十三祖印光大师圆寂的地方。妙真和尚创办灵岩山寺西有研究社,1948年扩充成为灵岩山寺净宗佛学院,学僧48名,1959年后停办。1980年开办中国佛学院灵岩山分院。历尽寒暑,时至今日已招收九届400余名学生,前八届毕业350名学生,现大多在海内外各处弘法。这是一点可喜的成就,令人欣慰。  ...

    不详

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  • 论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应

    -------------  【作者简介】刘成有 中国人民大学哲学系,副教授 北京 100872  【内容提要】科学主义是20世纪中国的主要思潮之一,深深地影响着中国的每一个角落,佛学研究自然也不能例外。20世纪的中国佛学研究主要由经世派、学院派、寺僧派和居士派组成,中国近现代佛学研究中注重科学理性的特质,以及研究者对佛学本身理性特征的说明,这为当代乃至今后中国佛教的入世转向奠定了扎实的基础。当代...

    刘成有

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  • 走向平等的经学观——现代中国佛学研究的方法论反省

    佛学研究的开端,现代中国佛学研究已经历近百年历程了,[1]且已形成了新的佛学研究传统。这种佛学研究的成就有目共睹,但是其有限性也非常昭然。对其得失,有人已开始从从方法论上加以反省,[2]香港浸会大学的 ...开列和简介,故此略过不论。  吴汝钧先生曾撰《佛教研究方法论》全面检视现代佛学研究的各种方法,最后归本于德奥学派所持文献与思想相结合的方法;[3]华南师范大学的龚隽先生亦以《近代中国佛学研究方法及其批判...

    冯焕珍

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  • 唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》

      唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》  (为中国文化学院哲学博士班及台湾大学哲学硕士班讲)  一、佛学之入中国之因缘  二、判教之价值  三、吉藏、智顗、法藏之判教  四、法华、华严二经之对比问题  五、佛性有恶与否之问题  六、圆教之标准及法性无明之即与不即问题  一、佛学之入中国之因缘  这次讲述佛学时期的方式与前次相同,重点不在此期学术的内容叙述,而是注意此期学术思想一贯问题之所在。  ...

    唐君毅

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  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示惠敏法师博士国立艺术学院佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑页399-420399 页一、前言谈起佛典中有关“唯”的用例,很容易令人联想起“三界唯心”、...”的二类否定意义,希望以此为例,或许可当作中国佛学研究之提示材料之一。二、唯智、唯见、唯忆念、唯识与禅定经验从下列的《瑜伽论》中之第十三地〈声闻地〉“相似”(pratirupa, gzugs ...

    惠敏

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  • 中国佛学院流略讲中关于慈恩宗的一段内容

      吕澄 中国佛学院流略讲中关于慈恩宗的一段内容   在隋唐佛学的各个宗派中,慈恩宗被看作最接近于印度佛学  的,这与他们的创宗者玄奘的学历有关。  玄奘(公元600一664年)是洛阳东南的氏县人...以后的贤首宗,更对玄奘所传大加攻击,如宗密(圭峰)  等人甚至说,慈恩一家只是追求名相,、风气浇薄,连学风都绘  搞坏了。以后还不断地有人批评。但公正他说)印度的佛学从汉  未传来中国,直到唐初的几百...

    吕澄

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  • 禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演

      禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演 (一九九一年七月十八日)   作者:何明乾 吴明纯   禅的种类   今天有这个胜缘同各位谈谈禅,我感到无比荣幸。佛法中有很多宗派,唯独禅宗是有中国特色的佛法,纯中国的佛法。谈到禅,范围很广。首先我们讲一般的禅,它包括教外禅和教内禅。教外禅我们不敢说是外道。其实“外道”这个名词不坏:心外有法...

    何明乾 吴明纯

    佛学论文|因明|五明

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